玉皇大帝与西王母不是夫妻？

在许多传说故事和影视作品中，玉皇大帝与王母娘娘被塑造成一对夫妻，一为天上的皇帝，一为皇后，“牛郎织女”的故事就是其中之一，殊不知他们是完全不搭界的两个“人”。

据道教《玉皇经》介绍，玉皇大帝生来具有神的资质，他原是一位遥远国度的王子，“幼而敏慧，长而慈仁”，喜欢接济穷苦百姓普度众生，后来舍弃王位进山修炼，经三千二百劫以及各种磨难和历练，很终修成正果，被道教尊称为“玉皇大帝”。

西王母，俗称王母娘娘，她的原型出自《山海经·海内西经》：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是说：西王母的外形像人，长着一条豹子的尾巴，老虎一样的牙齿，喜欢高声吼叫，头发蓬乱，戴着一顶帽子形状的“玉胜”。是掌管各种病毒和刑罚的神。她生活在昆仑山西麓，有三只红脑袋、黑眼睛、力大如牛叫做“青鸟”的巨型猛禽为她寻觅食物和用品。

在较早的文献资料中，西王母只是四方各界的一位仙，据说是众仙之主，与西王母相对应的是一位叫“东王公”的仙，他与西王母也无任何关系，西王母的传说要比玉皇大帝的传说早许多，而玉皇大帝则是天上的神，是众神之主。神和仙是有区别的，其区别大体有：

1、先天为神，后天为仙。就是说，神是生来具有的，是天生的。按晋葛洪《抱朴子》的说法，神是“非可学也”。仙是“单人旁加一个山“，顾名思义是说，人进山修炼得道后而成为仙，是道教修炼的很高境界。正因为仙是可以修成的，所以成为后世竞相模仿的对象。《搜神记》《聊斋志异》等书中有很多关于成仙的故事。