古代对女性贞节的三大桎楛

其一，嫁人时必须是处女，一点红决定女子的命运：

在古代人们的意识里，女性生殖器官之一的“处女膜”不属于女人。而是被让渡给了男性，被男性所霸占和垄断。很有说服力的莫过于用“见红”来检验女人。

“见红”的“红”被称为“元红”、“新红”、“喜红”，备受赞颂和推崇，享有很高的地位。清末民初有一首俗曲“五更调”，唱的是“新出五更里，新人闹洞房”，唱出的恰恰是女性的心声:

三更里明月来相照，就好似狂风吹折嫩柳腰，郎爱风流不顾奴年少，忍痛含羞由他来颠倒。­

弄出一点红，滴在白绫标，不怕羞拿到灯前照。­

新郎见喜红，心中名欢悦，说奴是黄花闺女，喜笑在眉梢。 ­

由此可见，不但新郎要验红，有时外面的男方家长和宾客们都要“眼见为实”地传看这块血迹斑斑的“白绫标”，那是新娘贞节的有力证据，众人交口赞叹，新郎因没有摊到“假冒伪劣”而扬眉吐气，新娘因自己是“合格产品”而自豪窃喜，的确称得上是“深入人心”。 ­

文学作品中，即使是描写浪漫爱情的作品，也体现了高度“认同”。比如元人王实甫的《西厢记》里，张生在初夜事后因见落红而唱到“春罗元莹白，早见红香点嫩色”。而身价倍增，通过了“资格考试”的莺莺说:“妾千金之躯，一旦去之，此皆付于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹”。一点红，决定女子的身价、地位、命运、前途，如果不是“一枝红杏出墙来”，则“春色满园全关住”了。 ­